2015年00037美学复习资料-复习资料8.1

山西自考网 发布时间:2015年07月03日
第三节 优美与崇高

    优美与崇高是审美实践活动发展中最基本的两种审美形态。

一、优美

    优美是理性内容与感性形式、理想与现实、个体与社会及自然、自由与自在、主观的合目的性与客观的合规律性的和谐统一。优美是理想人生境界与人生存在实践完满统一的现实呈现和展示,是和谐化一的人生存在至境。

    作为最早被人类所认识和把握的美的范畴,优美是美最一般的形态。在西方早期,美和优美往往混为一谈。

优美的内涵与特

    康德认为美不包含功利性,与客观事物的实存无关,不涉及概念,而与审美主体的自由创造的“心意能力”相关。他强调优美作为一种审美形态,实质上产生于一种仅仅满足人类审美愉悦的自由的创造活动。

    黑格尔认为“美就是理念的感性显现”,理念是与感性形式水乳交融的理性内容。

    审美形态形成的基础是人类的生存实践。自然是成为人生必不可少的组成部分,成为物性与人性完美、和谐的统一。优美包括着人生丰富的社会性的内容。

    优美的内涵:从本质上就是真善美最大限度的和谐统一。

◎什么样的审美对象可以作为优美的的审美对象呢?(即优美的特点)
    第一,优美是超然优雅的人生境界的真实表现。——优美的最基本的意象内涵。
    第二,是秀雅协调的外在形式特征。
    第三,是和谐化一的内容。即它们相互融合,浑然一体。
    第四,是心旷神怡、愉悦轻快的审美体验。

对优美的理论探

    西方美学史上,对“优美”的探讨是随着对“崇高”的探讨不断明晰起来的。

    在古希腊、罗马时期,优美与美划上等号。
    毕达哥拉斯学派认为图形中最美的是球形和圆形。
    柏拉图:优美能够“引起快感,并不和痛感夹杂在一起”,是单整、纯粹、绝对的美。
    亚里士多德:“美的最高形式是秩序、匀称和确定性”。

    古罗马的西塞罗提出两种美:秀美、威严。
    意大利(中世纪)阿奎那:美有三个要素——完整、和谐、鲜明。
    培根:美的精华是秀雅合适的动作。
    荷迦兹:蛇形线是最美的线条。

    博克总结出的优美的几个特点(物性):第一,比较地说是小的。第二,是光滑的。第三,各个部分的方位要有变化。第四,这些部分是互相融为一体。第五,娇柔纤细的细构,不带任何强壮的外貌。第六,颜色要洁净明快。第七,颜色的多样化。

    康德:主要从对象给人的快感内在情感想象等角度分析优美(审美效应角度)。领悟到优美是一种生命处在放松状态的特殊形态。

    席勒:美可以产生松弛和紧张两种作用。

    秀雅协调的形式,浑然一体的内容,轻松愉快的美感,是优美的共同特点。

    在社会领域中,优美与社会的关系主要是人与人之间的关系和人与物质产品的关系。因而,社会领域中的优美首先必须具有现实对实践的肯定性、合规律性与合目的性,“真”与“善”在社会美领域占有相当重要的地位。
    在艺术领域里,人与艺术的关系是精神联系,它关涉到内容和形式。因而,艺术领域中的优美多体现在和谐内容与完美形式的统一中。陆机《文赋》:“诗缘情而绮靡”。

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